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admin 4444kk直接访问 2020-02-27 76 0
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  中国木偶艺术,是中国艺苑中一枝独秀的奇葩。历史悠久源远流长、品种繁多、技艺精湛。中国木偶真正成为艺术,还在它的戏剧特征“人以木偶为媒介,以歌舞演故事”。

  木偶艺术是借助木偶为表演媒介的。木偶是如何产生至今迄无定论。河南安阳殷墟出土了奴隶陶俑(商代,前16世纪初至前11世纪),春秋、 战国(前770-前221)有了木俑(其中包括部分“乐俑”)。长沙马王堆西汉墓发掘出的乐俑、歌舞俑,工艺、种类和造型水准较前朝又有很大进步。这便是最初的木偶,它经历了一个由工艺到表演的变化过程:由祭仪而成了喜庆娱乐活动的一种方式。

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  “好像现在读本科、研究生时读书要写读后感一样,我总觉得欠那套《聊斋》一份读后感。没想到一写起来就写得多了一点。”于是,《鬼狐启示录》就这么诞生了。梁晓声说,但重读时也确实感受到文言文精准的魅力。

  他举了一个例子,“我们谈‘跪’字,会觉得一般是双膝着地,甚至是垂头俯腰;但要形容一个人跪得不服气,可能得用一长串现代文字,但文言文用‘跽’字,那个状态就出来了。”

  “《聊斋》中我最不喜欢《画皮》,这是对男青年的教育:看女性别以貌取人。好男儿不用别人这样警告自己。”梁晓声比较喜欢王六郎的故事:有一个少年鬼,不忍心伤害无辜,放弃了托生为人的机会,“我读后很感动,这个少年的境界至少是很美好的”。

  《聊斋志异》在中国古代文学史上的地位显而易见。梁晓声说,蒲松龄写书时一定要用文言文,而且那么多生僻字,其实是有意识炫自己的文采,但文言文那种绚烂的美感,在蒲松龄这里是达到了。

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